对话 | 一多宗派接触者：只要不关乎基要真理，你就是我的弟兄

基督教在发展的过程中形成了各种不同的宗派。宗派化的优劣也被讨论颇多。若在历史中去看自己的信仰，每个人都会找到自己所属的那一“派”。宗派本无可厚非，问题在于人常常容易与自己不同“派”的人争吵，产生抵触情绪，甚至给对方贴上“异端”“邪教”等标签。如何看待宗派的问题，一直是人们思考的话题之一。

日前，在北方一所教会服事的恩惠弟兄，结合他信仰中与改革宗、浸信会、灵恩派、长老会、聚会处等不同宗派/团体接触的经历，分享了自己对于不同宗派的认识——只要不关乎基要真理，你就是我的弟兄。

灵恩派不等于极端灵恩派

为完成神学作业，恩惠弟兄曾背着书包去灵恩派的教会“实地考察”过。

“我现在接受灵恩派，我不接受极端灵恩派。”他直截了当地表明自己的观点，同时也表示，“这个时代缺少对圣灵的呼唤，这个时代很缺”。

然而，灵恩派也分很多种，其中之一就是极端灵恩派。恩惠弟兄表示，他去过的一间极端灵恩派教会，虽然赞美很活泼，但不是大多数人印象中的那种“又蹦又跳”“大呼小叫”，然而一到分享环节，其中涉及到的神迹和见证一个比一个神奇，比如圣灵把人从一个地方提到另一个地方。听了之后，让人“动不动都能飞起来”。

“很多时候一张机票就能解决的事儿，你非要搞那些神迹出来。”他表示，他去较远的地方，一般会选择飞机出行，绝对不会祷告圣灵将他提过去，一方面他害怕，一方面在空中也冷，飞机上还有毯子可以保暖。“我在飞机上平平安安就好”，这是他向着上帝的祷告，并表示，即便跪着祷告三十年、五十年，上帝也不一定会把人从这个地方提到另外一个地方，“有飞机干嘛提你”。

然而，这并不表示他否认神迹奇事的存在。他回忆了他舅老爷和奶奶经历的神迹。当年，他舅老爷扛着半袋粮食去神学院的路上，突然有一辆车停下来，司机招呼他舅老爷上车，并直接将他送到目的地，也没付车费；他奶奶晚上要去另一个村做礼拜，路两边都是坟地，还有野兔出没。他奶奶一从家出来离开村，路灯消失的一瞬间，就有一束光“啪”照下来，直照到教堂拐弯出现路灯的路口，那束光“啪”就消失了；奶奶给人分享福音，哪里有人生病就去那里，一按手，病人就好了。

“这是异端吗？”恩惠弟兄自问自答：“不是啊，这是圣灵在那个时代的运行。”圣灵知道他舅老爷不懂怎么坐车，圣灵保护他奶奶的安全，圣灵眷顾那个时代人的文化水平低，因此行了这些神迹。就像布永康在非洲的布道，由于非洲战乱、贫穷，圣灵必须用神迹翻转人们的生命，人心才能改变。然而在今天文化普及的时代，“我不相信会有这样时代的工作，除非是那种特别的地区。”假如今天路上停了辆车，司机让你上车，你会怎么选择？“危险。”恩惠弟兄鼓励弟兄姐妹千万不要上车，尤其是姐妹。

各教会是否要联合在一起？——要看异象和使命是什么

耶稣把大使命给了门徒，也给了我们。然而，这大使命具体到每间教会、每个机构、每个人身上，却又有不同的表现形式，因为负担不同。有的人想通过音乐来服事，有的人想通过医疗、教育来回应大使命的呼召；有的教会注重植堂、宣教，有的教会关心生命建造。

恩惠弟兄目前所服事的教会就是一间注重信徒灵命成长的教会，这与他个人的经历有关。过去他接触改革宗比较多，因此“容易跟人干仗”“和人交流就带着攻击性”。后来，他发现这个生命状态不对，于是就来到了目前委身的教会当中。在这里，他遇到了极其温柔、像慈父般的牧者，也常常听着他的录音（讲道）入睡，生命有了很大的成长和改变。虽然这位牧者没有比他大多少岁，但他一直称其为自己的“父亲”。前段时间，由于牧者事奉的变动，要去其他城市。送别时，他止不住哭，“就像失去父亲一样那种心碎。”

“眼看着一个一个（信徒）从初信到火热到生命被建造……看到那个转变，这个是生命工程。”这是他目前服事的动机和动力。

“他让你宣教 你就好好宣教，他让我培灵牧会、建立本地教会的生命，就好好建立，干嘛要联合起来？咱俩长的都不一样。”对此，他解释说，有的教会的使命和异象就是唤醒人捍卫真道，有的是宣教，有的是生命建造……两个异象和使命不同的教会要联合成为一个教会，从历史的教训中就可以知道是行不通的。“你拼命天天讲宣教，他天天培灵，两边的弟兄姐妹打来打去。你宣教就是不注重生命，你注重生命就不分享福音，两个人也骂来骂去，不能统一。”他认为，两个教会之间“可以来回走动，但不要统一”，因为使命和异象不一样。

就像保罗被呼召后，如果20年、30年、50年、70年就待在一个教会牧会，是不可能的，因为他是开拓型牧者，是外邦人的使徒，这是他非常明确的呼召。而彼得被呼召就是为了向犹太人分享福音。

他表示，如果教会非要联合起来，除非是开一个大会，大家共同商量一个主题。否则，最好不要联合起来，联合起来的话，“超不过三日就打起来了。我骂你是魔鬼的工作，你骂我是异端邪说。”

只要不关乎基要真理 你就是我的弟兄

除了改革宗、灵恩派、聚会处等宗派，恩惠弟兄还接触过浸信会、长老会、福音派、归正宗等信徒，甚至一些被定为异端的团体他也了解过，比如平约瑟的恩典福音、从安息日会分出来的复临安息日会等。

他虽然擅长批判，但也表示，如果对对方不了解就去批判的话是不负责任的。因此，在读神学期间，每当老师一布置作业，别人都忙着写作业，他却背着书包去各个教会了解情况，听他们的讲道、参加他们的主日礼拜。

“多一些教派的接触是对真理的一个思考”，他这样总结自己过去的经历。

“抛开派别，咱们都是弟兄姐妹，千万别拿派别打架。你不定我是异端，我还认你是兄弟。”虽然接触的东西很杂，与自己不一样的观点也很多，但他不轻易给别人贴标签，尤其是异端的标签。

然而，保持开放、对话心态的同时，他也有着自己绝对的底线，是无论如何都不能触碰的。“碰触到基要真理的话，我就会跟你翻脸”，他严肃且坚定地说，并且解释了何为基要真理，比如耶稣是童女怀孕、三位一体等。这些内容谁都不能动，他用比喻说明了触碰这些基要真理的严肃性，“动了这个，就像当面调戏我老婆一样”。

但只要无关乎基要真理，都可以讨论、批判，甚至开玩笑。

图片来源（Image Credit）：Wylly Suhendra via Unsplash.com